Τρίτη 21 Φεβρουαρίου 2012

23 Φεβρουαρίου 1905 . Ημέρα της ιδρύσεως του Ρόταρυ


Το ρόταρυ είναι δημιούργημα ενός ασήμαντου τότε δικηγόρου από το Σικάγο των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής του Paul P. Harris.
Η 23 Φεβρουαρίου του 1905 είναι η ημέρα της ιδρύσεως του ρόταρυ το οποίο σήμερα είναι ξαπλωμένο σε ολόκληρο τον κόσμο.
Σήμερα έχει στους κόλπους του 1.300.000 ροταριανούς οι οποίοι συγκροτούν 34.000 ροταριανούς Ομίλους που ανήκουν σε 534 Περιφέρειες που εδρεύουν σε 200 χώρες.
Οι σκοποί του ρόταρυ συνίστανται στην ενθάρρυνση και καλλιέργεια του ιδανικού της εξυπηρετήσεως του πλησίον, την οποία το ρόταρυ θεωρεί ως την βάσει κάθε εντίμου εργασίας.
Το Διεθνές ρόταρυ κάθε χρόνο εκπονεί διάφορα αξιόλογα προγράμματα τα οποία πραγματοποιούνται από όλους τους ροταριανούς ομίλους σύμφωνα με τις δυνατότητές του. Το ρόταρυ δεν είναι θρησκευτική οργάνωση, είναι όμως χτισμένο επάνω στις αιώνιες αρχές και αξίες που έπαιξαν και εξακολουθούν να παίζουν το ρόλο της ηθικής πυξίδας για τους ανθρώπους, διαμέσου των αιώνων.
Σήμερα 23 Φεβρουαρίου που γιορτάζεται από όλους του ροταριανούς ομίλους θα αναφέρω ορισμένα ενδιαφέρονται σημεία από ομιλίες και δημοσιεύσεις του ιδρυτού του ρόταρυ Paul P. Harris. Τιμώντας την μνήμη του, που πίστευε ότι το ροταριανό όραμα είναι να αξιοποιήσει τη μεγάλη δύναμη της φιλίας για να βοηθήσει την πραγματοποίηση του παγκόσμιου έργου του. Ο ιδρυτής λοιπόν του ρόταρυ έλεγε:
«Αν το Ρόταρυ που φτιάξαμε δεν προορίζεται να είναι απλώς κάτι εφήμερο, αυτό θα οφείλεται στο γεγονός ότι εσύ κι εγώ έχουμε μάθει πόση σημασία έχει να ανεχόμαστε ο ένας τις αδυναμίες του άλλου, την αξία, δηλαδή, της ανεκτικότητας».
Ορθολογιστικός Ροταριανισμός,
Περιοδικό The National Rotarian, Ιανουάριος 1911

«Η φιλία είναι ένας φυσικός και πρόθυμος υπηρέτης … Δεν υπάρχει κανένας λόγος … να μην αξιοποιηθεί η μεγάλη δύναμη της φιλίας ώστε να συμβάλει στο παγκόσμιο έργο».
Αναφορά του Προέδρου,
Παγκόσμιο Συνέδριο του Ρόταρυ 1912
Νταλούθ, Μιννεσότα, ΗΠΑ

«Είναι πιο εύκολο να κινήσεις το ενδιαφέρον των ανθρώπων για το πόλεμο παρά για την ειρήνη. Συνεπώς, απαιτείται περισσότερη ηθική δύναμη για να συζητήσει κανείς για την ειρήνη από ότι για τον πόλεμο».
Το Ρόταρυ στο Ξεκίνημά του,
Περιοδικό THE ROTARIAN, Φεβρουάριος 1917

«Το καλύτερο αντίδοτο στο διεθνή φόβο είναι η διεθνής κατανόηση: ο καλύτερος τρόπος για να καλλιεργηθεί η διεθνής κατανόηση είναι οι επαγγελματικές και οι κοινωνικές σχέσεις».
Μήνυμα στη Ροταριανή Συνέλευση του Ειρηνικού,
1928, Τόκυο, Ιαπωνία

«Ο άνθρωπος συγγενεύει με τους συνανθρώπους του ανεξαρτήτως φυλής, θρησκεύματος ή πολιτική τοποθέτησης, και όσο μεγαλύτερη η ποικιλία τόσο πιο απολαυστική η συνύπαρξη. Το μόνο που χρειάζεται η φιλική συναναστροφή είναι να πιστέψεις ότι αξίζει να την δοκιμάσεις. Μετά, θα φροντίσει μόνη της να συνεχιστεί σε κάθε συντροφιά».
Ένας Δρόμος που Ταξίδεψα,
Περιοδικό THE ROTARIAN, Φεβρουάριος 1934

«Είναι όλα εντάξει στο Ρόταρυ; Αν ναι, ο Θεός να μας λυπηθεί. Πλησιάζουμε στο τέλος των ημερών μας».
Τα Καλύτερα Έρχονται,
Περιοδικό THE ROTARIAN, Φεβρουάριος 1945

«Η φιλία ήταν ο θεμέλιος λίθος πάνω στον οποίο οικοδομήθηκε το Ρόταρυ και η ανοχή είναι το στοιχείο που διατηρεί τη συνοχή του».
Ο Δρόμος μου προς το Ρόταρυ

Νικόλαος .Χρ. Χρηστίδης Τέως Πρόεδρος Ρ.Ο. Σερρών




22 Φεβρουαρίου 1907 ημέρα ιδρύσεως του Παγκόσμιου προσκοπισμού

22α Φεβρουαρίου


Η 22 Φεβρουαρίου του 1907 είναι η ημέρα της ιδρύσεως του Παγκόσμιου προσκοπισμού από τον BADEN POWELL στην Αγγλία.
Στην Ελλάδα ο προσκοπισμός μεταλαμπαδεύτηκε το 1910 χάρις στον αείμνηστο Αθανάσιο Λευκαδίτη.
Την 22 Φεβρουαρίου είναι η ημέρα των γενεθλίων του ιδρυτού του προσκοπισμού BADEN POWELL και καθιερώθηκε να την γιορτάζουν οι πρόσκοποι όλου του κόσμου.
Την ημέρα αυτή τη γιορτάζουν οι πρόσκοποι αλλά και όσοι διετέλεσαν πρόσκοποι με ειδικές συγκεντρώσεις, με προσκοπικά τραγούδια, παλιά και νέα, με ομιλίες για τον προσκοπισμό, με διηγήσεις διαφόρων αναμνήσεων, κυρίως από την προσκοπική ζωή και πολλά άλλα.
Σήμερα που είναι 22 Φεβρουαρίου και που είναι κυρίως αναμνήσεων θα αναφέρω τι είπαν για τον προσκοπισμό με διάφορες ομιλίες τους οι εκάστοτε Πρόεδροι της Ελληνικής Δημοκρατίας και που είναι δημοσιευμένες στο Αναμνηστικό Βιβλίο που εξέδωσε το Σώμα Ελλήνων Προσκόπων επ’ ευκαιρία του εορτασμού της συμπληρώσεως των 100 χρόνων του Ελληνικού Προσκοπισμού το 2010.

Κωνσταντίνος Τσάτσος
Πρόεδρος Ελληνικής Δημοκρατίας
Αρχείο:Konstantinos Tsatsos.JPG
Η σημερινή πανηγυρική συγκέντρωση επιβεβαιώνει τη σημασία που έχει ο Προσκοπισμός για την Ελληνική  κοινωνία. Επιβεβαιώνει ένα έργο 70 ετών που άρχισε κάτω από τα φτερά και την έμπνευση εκείνου ακριβώς του ανθρώπου, του οποίου το όνομα φέρει η πλάκα, που προ ολίγου αποκάλυψα, του Αντωνίου Μπενάκη. Τον ενθυμούμαι, τον ίδιο Πρόσκοπο, Αρχιπρόσκοπο και αγωνιστή σ’ αυτόν το στίβο, όπως τον θυμούμαι αγωνιστή σ’ άλλους στίβους, όταν θεμελίωνε άλλα έργα, εξ’  ίσου εθνικά, που ύψωσαν την πνευματική στάθμη της ζωής μας. Ο χρόνος εδικαίωσε την προσπάθεια όλων εκείνων που από την αρχή, από την εποχή, όπως λέγαμε τότε οι νεότεροι του Λευκαδίτη, από την εποχή εκείνη ξεκίνησαν αυτό το δύσκολο έργο. Και πράγματι, όπως ορθότατα είπε ο κ. Μαρινόπουλος, είναι ένα έργο το οποίο αντέστη στο χρόνο και σε πολλές μεταβολές που δεν ήταν διόλου ευνοϊκές για την αδιατάρακτη συνέχισή του, ένα έργο που απέβλεπε, σε σκοπούς που πολλοί πια δεν ήθελαν, που πολλοί μάλιστα αποδοκίμαζαν.
Όπως ετονίσθη και από τον Πρόεδρο, τον κ. Μαρινόπουλο, ο Προσκοπισμός έχει μια ιδιοτυπία Είναι διεθνής διότι καλύπτει όλη την  οικουμένη. Κάθε φυλής, κάθε θρησκείας παιδί μπορεί να ενταχθεί στον Προσκοπισμό, να δουλέψει σ’ αυτόν, να τον αγαπήσει και να ζήσει χρόνια συντροφιά μ' ένα σωρό άλλα παιδιά, άλλων φυλών, άλλων παραδόσεων, διότι όλα τα ενώνουν ορισμένες βασικές, κοινές, ηθικές αρχές, που ισχύουν για κάθε πολιτισμένο άνθρωπο.
Ταυτοχρόνως, ο Προσκοπισμός είναι εθνικός. Λέω την λέξη εθνικός, διότι τελευταία φοβόμαστε να την μεταχειριστούμε. Είναι εθνικός διότι σέβεται τις παραδόσεις, τις υιοθετεί και τις συνδυάζει με μια εξαιρετική ευκαμψία και ευλυγισία, με τις γενικές αρχές που ισχύουν για όλους τους λαούς. Το προσκοπάκι, το μικρό το λυκόπουλο ή ο πρόσκοπος, είναι συγχρόνως παιδιά που έχουν επίγνωση ότι είναι άνθρωποι, αλλά ταυτοχρόνως σαφή επίγνωση ότι είναι Ελληνόπουλο.
Έχουμε λοιπόν αυτόν τον χαρακτηριστικό συνδυασμό δύο ιδανικών. Έχουμε και κάτι άλλο, την εθελοντική προσφορά. Θέλεις, γίνεσαι Πρόσκοπος. Δεν θέλεις, δεν γίνεσαι. Θέλεις να δουλέψεις, μπορείς να δουλέψεις. Θέλεις να φύγεις, φεύγεις. Υποχρέωση δεν υπάρχει καμιά. Μένεις γιατί τον αγαπάς. Κι εμείς οι γέροι τον θυμούμαστε γιατί τον αγαπήσαμε. Και έχει και ένα άλλο χάρισμα που για την εποχή μας έχει πολύ μεγάλη σημασία. Είναι απολιτικός. Όλοι, οιαδήποτε τοποθέτηση και κοσμοθεωρητική θέση κι αν έχουν καταλάβει, μπορεί να ταιριάξουν τον εαυτό τους με τον Προσκοπισμό, πλην εκείνων οι οποίοι θέλουν να κομματοποιήσουν και να πολιτικοποιήσουν τα παιδιά στα επτά τους χρόνια. Δηλαδή, πριν αποκτήσουν τη στοιχειώδη ωριμότητα, όχι να καταλάβουν ποια πολιτική θέση πρέπει να προτιμήσουν, αλλά ποια είναι ακόμη τα στοιχειώδη δεδομένα της ζωής. Αναγκάζουνε τα παιδιά αυτά να παπαγαλίζουν ορισμένα συνθήματα για να πολιτικοποιηθούν. Αυτοί είναι οι μόνοι οι οποίοι έρχονται σε αντίθεση μ' αυτό το παγκόσμιο και εθνικό κίνημα που λέγεται Προσκοπισμός.
Και είμαι ευτυχής ότι ζει και επιζεί ο Προσκοπισμός κι ο Οδηγισμός, που είναι το αντίστοιχο για τις κοπέλες, ότι ζουν αυτά τα δύο Σώματα, τα οποία επηρεάζουν ολόκληρες γενεές μέσα σε μία κοινωνία η οποία περνάει μια βαθύτατη κρίση. Γι’ αυτό νομίζω, πως η σημερινή γιορτή, αυτά τα οποία ακούσαμε, αυτά που βλέπουμε, το κτίριο αυτό που σήμερα εγκαινιάζεται, όλα αυτά μας τονώνουν και μας ενισχύουν σ' έναν αγώνα, ο οποίος δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια προσπάθεια να ενώσουμε τη νεότητα μας κάτω από βασικές ηθικές αρχές και κάτω από την έννοια του Έθνους.
Ευχαριστώ.


Κωνσταντίνος Καραμανλής
Πρόεδρος Ελληνικής Δημοκρατίας
Παρακολουθώ πάντοτε με μεγάλο ενδιαφέρον κάθε προσπάθεια που γίνεται στη χώρα μας και αποβλέπει στη βοήθεια του παιδιού.
Σ’ αυτόν τον τομέα ο Προσκοπισμός έχει προσφέρει πολλά στην Πατρίδα μας από τότε που ιδρύθηκε μέχρι σήμερα και ευχαριστούμαι να πληροφορούμαι τις επιτεύξεις σας. Συνεχίστε με αφοσίωση και ενθουσιασμό το ωραίο  Κοινωνικό έργο που επιτελείτε.
Σας εύχομαι κάθε επιτυχία.
Με τους θερμούς μου χαιρετισμούς
Πρόεδρος της Δημοκρατίας



Χρήστος Σαρτζετάκης
Πρόεδρος Ελληνικής Δημοκρατίας
Τα συναισθήματα μου εκπορεύονται από την επίγνωση της υψηλής αποστολής του Προσκοπισμού. Αυτή εκφράζεται κυρίως με τους σκοπούς, στους οποίους αποβλέπει η προσκοπική αγωγή. Και που είναι: η καλλιέργεια των ενεργητικών δυνάμεων των παιδιών, η προσήκουσα αξιοποίηση των φυσικών τους δυνατοτήτων, που μόνο μια υγιεινή ζωή, κυριαρχούμενη από την αγάπη προς το ύπαιθρο, μπορεί να εξασφαλίσει, η απόκτηση ορισμένων πρακτικών γνώσεων, που αποδεικνύονται ωφέλιμες σχεδόν σε κάθε βήμα της ζωής. Και ακόμη, η ανάπτυξη των ηθικών αρχών της φιλαλληλίας, με την καθημερινή καλή πράξη, της μεγαλοφροσύνης και της αυτοθυσίας.
Έτσι στην προσκοπική αγωγή συνταιριάζεται αρμονικά η ανάπτυξη των φυσικών και ηθικών αρετών σ' αυτούς που θα αποτελέσουν τους αυριανούς υπεύθυνους πολίτες. Με τον έγκαιρο μάλιστα εθισμό τους και στην πειθαρχία, αυτή την πρωταρχική αρετή κάθε σωστά οργανωμένης εθνικής κοινότητας, αφού, όπως και η ίδια η λέξη τόσο εκφραστικά φανερώνει, έχει ως αφετηρία και ουσία της την κυριαρχία της πειθούς. Και είναι αυτονόητο, ότι μόνον η πειθώ ταιριάζει σε ελεύθερους ανθρώπους και πολίτες. Είχε, λοιπόν, και εδώ δίκαιο ο Μεγάλος Ελευθέριος Βενιζέλος, όταν έλεγε σε έναν από τους πρωτεργάτες της προσκοπικής κινήσεως στην Ελλάδα, τον Κωνσταντίνο Μελά, ότι «το έργον της διαδόσεως του Προσκοπισμού είναι το εθνικώτερον έργον, που ημπορεί να γίνη εις την Πατρίδα μας, διότι έχει ως σκοπόν το να τόνωση τα σώματα και το χαράκτης των παιδιών μας».
Πέρασαν από τότε επτά ολόκληρες δεκαετίες. Συγκλονιστικές μεταβολές σε όλους τους τομείς εσημειώθησαν. Αλλά ο παραπάνω λόγος του μεγαλυτέρου τέκνου της νεώτερης Ελλάδας εξακολουθεί πάντοτε να ισχύει. Διότι, την ουσία του επαληθεύει και ζωοδοτεί το σεμνό και αθόρυβο και τόσο εθνοφελές καθημερινό έργο των Ελλήνων Προσκόπων, αλλά και των Ελληνίδων Οδηγών. Δεν υπάρχει λόγος να αναφερθώ σε έργα πασίγνωστα. Αρκεί μονάχα η μνεία του θαυμαστού έργου βοηθείας και περιθάλψεως, που επετέλεσαν οι Έλληνες Πρόσκοποι κατά την πρόσφατη τραγωδία των σεισμών της Καλαμάτας. Προς τους ονομασθέντες σήμερα Προσκόπους του Έθνους και προς όλους εν γένει τους Έλληνες Προσκόπους και τα Λυκόπουλα απευθύνω την πατροπαράδοτη ευχή: «Αιέν αριστεύειν»!


Κωνσταντίνος Στεφανόπουλος
Πρόεδρος Ελληνικής Δημοκρατίας
Αγαπητοί Πρόσκοποι,
Εδέχτηκα την ευγενική πρόσκληση την οποία μου έκανε το Σ.Ε.Π. να επιδώσω σήμερα τον τίτλο μαζί με το μαντήλι του Προσκόπου του Έθνους. Όχι μόνο για να έχω την ευκαιρία να συγχαρώ προσωπικά τα παιδιά μας, αλλά και για να εκφράσω την πίστη μου στην αξία των ιδανικών του Προσκοπισμού, αλλά και την άποψη μου ότι είναι αποτελεσματική η μέθοδος του Προσκοπισμού για να αποκτήσουν τα παιδιά μας αυτά τα μεγάλα ιδανικά. Πιστεύω ότι ένας Πρόσκοπος μαθαίνει πολύ πιο εύκολα από κάποιον άλλο να αγαπάει την Πατρίδα και τούτη η αγάπη προς την Πατρίδα είναι μια πολύ σπουδαία αρετή, την οποία η σύγχρονη εποχή αξιώνει ακόμη περισσότερο απ' ότι οι περασμένες. Και το λέω γιατί πολλοί πιστεύουν ότι τάχα ξεπεράστηκε η εποχή του Προσκοπισμοί Κάνουν πολύ μεγάλο λάθος, τώρα είναι ακόμα πιο αναγκαία απ' ότι άλλοτε.
Η Πατρίδα αντιμετωπίζει δυσκολίες και αξιώνει από μας πραγματική αγάπη να επιδείξουμε. Η αγάπη για την Πατρίδα είναι έμφυτα σε κάθε άνθρωπο, έχει όμως περιθώρια μαθήσεως και διδασκαλίας και πιστεύω μαθαίνει κανείς  ν' αγαπά την Πατρίδα στην οικογένειά του, στο σχολείο, μαθαίνει ακόμα καλύτερα να την αγαπά στο πλαίσιο του Προσκοπισμού.
Και δεν είναι μόνο αυτή η αρετή που αποκτά ο Πρόσκοπος. Πιστεύω ότι μια δεύτερη μεγάλη αρετή είναι ότι μαθαίνει να καλλιεργεί το αίσθημα της Κοινωνικής αλληλεγγύης. Η ·περίφημη καθημερινή καλή πράξη των Προσκόπων έχει σαν έννοια την καθημερινή σκέψη ότι πρέπει να είμαστε αλληλέγγυοι προς τους άλλους, πολύ περισσότερο πάλι σήμερα στην σημερινή εποχή που ο καθένας κλείνεται στο δικό του στενό πλαίσιο και αδιαφορούμε για ό,τι συμβαίνει γύρω μας. Γι’ αυτό πιστεύω ότι πρέπει να τιμούμε εξαιρετικά όλα τα περιστατικά Κοινωνικής αλληλεγγύης που δεν έπαψαν να παρουσιάζονται στην εποχή μας, έστω και αν η εποχή μας έχει γίνει επικίνδυνη για κείνους που εκδηλώνουν αυτά τους τα αισθήματα
Γι’  αυτό δύο φορές είναι άξιοι, όσοι εκφράζουν αυτά τα αισθήματα Κοινωνικής αλληλεγγύης και είμαι βέβαιος ότι οι Πρόσκοποι καθημερινά τα καταλαβαίνουν και τα νοιώθουν μέσα στη δική τους νεανική ψυχή. Αλλά δεν είναι μόνον αυτά. Και άλλες αρετές καλλιεργεί ο Προσκοπισμός. Καλλιεργεί την αρετή της ειλικρίνειας, η οποία είναι η πιο γενναία αρετή. Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι γενναίος χωρίς να είναι ειλικρινής. Να ξέρει να παραδέχεται τα ελαττώματά του, να επιδιώκει να τα αντιμετωπίζει, να είναι ειλικρινής προς όλους και περισσότερο απ’ όλα στον εαυτό του τον ίδιο. Ακόμη καθιστά τον Πρόσκοπο η καθημερινή ανατροφή με τα Προσκοπικά Ιδεώδη και μέσα από το ευχάριστο Προσκοπικό Παιχνίδι τον καθιστά σταθερό, αποφασιστικό, ικανό για πάρα πολλά και υπεύθυνο. Έτσι τελικά τον καθιστά υπεύθυνο πολίτη και αυτή είναι η βασική επιδίωξη του Προσκοπισμού από τον οποίο, όταν περάσουν τα χρόνια και θα έρθετε στη δική μου ηλικία και σε ακόμη μεγαλύτερη, θα σας μείνει μια ωραία ανάμνηση απ’ αυτή την περίοδο της ζωής σας, μια ανάμνηση που επανέρχεται όλο και πιο αργά όσο περνούν τα χρόνια αλλά παραμένει πάντοτε ζωντανή.
Να έχετε όμως μέσα στην καρδιά πάντοτε τη βεβαιότητα, ότι γενόμενοι Πρόσκοποι και δίνοντας αυτή την ωραία Προσκοπική Υπόσχεση αποφασίσατε για όλη σας τη ζωή να είστε υπεύθυνοι πολίτες.
Συγχαρητήρια

Νικόλαος Χρηστίδης
Τέως Περιφερειακός Έφορος Προσκόπων Σερρών
Τέως Α’ Αντιπρόεδρος Δ.Σ. του ΣΕΠ

Τετάρτη 21 Δεκεμβρίου 2011

Η ιστορία της βασιλόπιτας και μια Σερραϊκή συνταγή


Η ιστορία της βασιλόπιτας, είναι μια ιστορία που συνέβηκε πριν από εκατοντάδες χρόνια , πριν από 1500 χρόνια περίπου , στην πόλη Καισαρεία της Καππαδοκίας, στη Μικρά Ασία. Ο Μέγας Βασίλειος ήταν δεσπότης της Καισαρείας και ζούσε αρμονικά με τους συνανθρώπους του , με αγάπη , κατανόηση και αλληλοβοήθεια. Κάποια μέρα όμως , ένας αχόρταγος στρατηγός - τύραννος της περιοχής , ζήτησε να του δοθούν όλοι οι θησαυροί της πόλης της Καισαρείας , αλλιώς θα πολιορκούσε την πόλη για να την κατακτήσει και να την λεηλατήσει.
Ο Μέγας Βασίλειος ολόκληρη τη νύχτα προσευχόταν να σώσει ο Θεός την πόλη. Ξημέρωσε η νέα μέρα και ο στρατηγός αποφασισμένος με το στρατό του περικύκλωσε αμέσως την Καισαρεία. Μπήκε με την ακολουθία του και ζήτησε να δει το Δεσπότη , ο οποίος βρισκόταν στο ναό και προσευχόταν. Με θράσος και θυμό ο αδίστακτος στρατηγός απαίτησε το χρυσάφι της πόλης καθώς και ότι άλλο πολύτιμο υπήρχε στην πόλη. Ο Μέγας Βασίλειος απάντησε ότι οι άνθρωποι της πόλης του δεν είχαν τίποτε άλλο πέρα από πείνα και φτώχια , δεν είχαν να δώσουν τίποτε αξιόλογο στον άρπαγα στρατηγό. Ο στρατηγός με το που άκουσε αυτά τα λόγια θύμωσε ακόμα περισσότερο και άρχισε να απειλεί τον Μέγα Βασίλειο ότι θα τον εξορίσει πολύ μακριά από την πατρίδα του ή κι ακόμη μπορεί να τον σκοτώσει. Οι χριστιανοί της Καισαρείας αγαπούσαν πολύ το Δεσπότη τους και θέλησαν να τον βοηθήσουν. Μάζεψαν λοιπόν από τα σπίτια τους ότι χρυσαφικά είχαν και του τα πρόσφεραν , ώστε δίνοντάς τα στο σκληρό στρατηγό να σωθούν. Στο μεταξύ ο ανυπόμονος στρατηγός κόντευε να σκάσει από το κακό του. Διέταξε αμέσως το στρατό του να επιτεθεί στο φτωχό λαό της πόλης. Ο Δεσπότης , ο Μέγας Βασίλειος, που ήθελε να προστατέψει την πόλη του προσευχήθηκε και μετά παρουσίασε στο στρατηγό ότι χρυσαφικά είχε μαζέψει μέσα σε ένα σεντούκι. Τη στιγμή όμως που ο στρατηγός πήγε να ανοίξει το σεντούκι και να αρπάξει τους θησαυρούς , με το που ακούμπησε τα χέρια του πάνω στα χρυσαφικά έγινε το θαύμα! Όλοι οι συγκεντρωμένοι είδαν μια λάμψη και αμέσως μετά έναν λαμπρό καβαλάρη να ορμάει με το στρατό του επάνω στον σκληρό στρατηγό και τους δικούς του. Σε ελάχιστο χρόνο ο κακός στρατηγός και οι δικοί του αφανίστηκαν. Ο λαμπρός καβαλάρης ήταν ο Άγιος Μερκούριος και στρατιώτες του οι άγγελοι.
Έτσι σώθηκε η πόλη της Καισαρείας. Τότε όμως , ο δεσπότης της , ο Μέγας Βασίλειος , βρέθηκε σε δύσκολη θέση! Θα έπρεπε να μοιράσει τα χρυσαφικά στους κατοίκους της πόλης και η μοιρασιά να είναι δίκαιη , δηλαδή να πάρει ο καθένας ό,τι ήταν δικό του. Αυτό ήταν πολύ δύσκολο. Προσευχήθηκε λοιπόν ο Μέγας Βασίλειος και ο Θεός τον φώτισε τι να κάνει. Κάλεσε τους διακόνους και τους βοηθούς του και τους είπε να ζυμώσουν ψωμάκια , όπου μέσα στο καθένα ψωμάκι θα έβαζαν και λίγα χρυσαφικά. Όταν αυτά ετοιμάστηκαν , τα μοίρασε σαν ευλογία στους κατοίκους της πόλης της Καισαρείας. Στην αρχή όλοι παραξενεύτηκαν, μα η έκπληξή τους ήταν ακόμη μεγαλύτερη όταν κάθε οικογένεια έκοβε το ψωμάκι αυτό κι έβρισκε μέσα τα χρυσαφικά της. Ήταν λοιπόν ένα ξεχωριστό ψωμάκι , η βασιλόπιτα Έφερνε στους ανθρώπους χαρά κι ευλογία μαζί. Από τότε φτιάχνουμε κι εμείς τη βασιλόπιτα με το φλουρί μέσα, την πρώτη μέρα του χρόνου, τη μέρα του Αγίου Βασιλείου.


Τετάρτη 1 Ιουνίου 2011

ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ Α ΕΘΝΙΚΗΣ 2010-2011


Φτάσαμε λοιπόν στο τέλος του γυναικείου πρωταθλήματος Α εθνικής κατηγορίας περιόδου 2010 – 2011
Η ομάδα μας «η πανσερραικη» δεν τα κατάφερε και στην πρώτη της συμμετοχή στο πρωτάθλημα της ανώτερης κατηγορίας της χώρας δεν μπόρεσε να κρατηθεί και να αγωνίζεται σε αυτό και την προσεχή περίοδο
Αυτό που κατάφερε φέτος ήταν μια αξιοπρεπή παρουσία στο πρωτάθλημα , σημειώνοντας τα παρακάτω αποτελέσματα


Νίκες 5
Ισοπαλίες 6
Ήττες 13

ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ
1.Νέοι Εργοτέλη-Πανσερραϊκή 3-1
2.Πανσερραϊκή-Αμαζόνες Καλυβίων 3-0
3.Ελπίδες Καρδίτσας-Πανσερραϊκή 2-2
4.Πανσερραϊκή παοκ 0-4
5.Πανσερραϊκή-Ατρόμητος Αθηνών 0-1
6.Καλλιθέα-Πανσερραϊκή 6-1
7.Πανσερραϊκή-Αίγινα 3-0
8.Αμαζόνες Δράμας-Πανσερραϊκή 2-2
9.Πανσερραϊκή-Βόλος 2004 0-0
10.ΑΡΗΣ-Πανσερραϊκή 0-2
11.Αβάντες Χαλκίδας-Πανσερραϊκή 0-0
12.ΡΕΠΟ
13.Οδυσσέας Γλυφάδας-Πανσερραϊκή 6-1
14.Πανσερραϊκή-Νέοι Εργοτέλη 1-1
15.Αμαζόνες Καλυβίων-Πανσερραϊκή 0-2
16.Πανσερραϊκή-Ελπίδες Καρδίτσας 0-2
17.παοκ-Πανσερραϊκή 4-0
18.Ατρόμητος Αθηνών-Πανσερραϊκή 2-0
19.Πανσερραϊκή-Καλλιθέα 4-3
20.Αίγινα-Πανσερραϊκή 1-1
21.Πανσερραϊκή-Αμαζόνες Δράμας 0-1
22 Βόλος 2004- Πανσερραϊκή 4-1
23. Πανσερραϊκή-ΑΡΗΣ 0-4
24. Πανσερραϊκή- Αβάντες Χαλκίδας 0 -2
25. ΡΕΠΟ
26. Πανσερραϊκή - Οδυσσέας Γλυφάδας 0-5


ΤΕΛΙΚΗ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ 2010-11

1. ΠΑΟΚ 72
....................................
2. ΒΟΛΟΣ 2004 55
3. ΚΑΛΛΙΘΕΑ 47
4. ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ 43
5. ΑΡΗΣ 36
6. ΝΕΟΙ ΕΡΓΟΤΕΛΗ 33
7. ΕΛΠΙΔΑ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ 33
 8. ΑΙΓΙΝΑ 30
....................................
 9.ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ 30
10.ΔΡΑΜΑ 28
11. ΠΑΝΣΕΡΡΑΙΚΗ 21
12. ΑΜΑΖΟΝΕΣ ΚΑΛΥΒΙΩΝ 9
13. ΑΒΑΝΤΕΣ ΧΑΛΚΙΔΑΣ 7



Οι σκόρερ τις ομάδας

Πανίδου 8
1.Στο 3-0 με  Αμαζόνες Καλυβίων εντός
2.Στο 6-1 με Καλλιθέα εκτός
3.Στο 2-2 με Αμαζόνες Δράμας εκτός
4.Στο 2-2 με Αμαζόνες Δράμας εκτός
5.Στο 0-2 με ΑΡΗ εκτός
6.Στο 6-1 με Οδυσσέας Γλυφάδας εκτός
7.Στο 1-1 με Νέοι Εργοτέλη εντός
8.Στο 4-3 με Καλλιθέα εντός
Μπιζιργιανίδου 2
1. Στο 3-0 με  Αμαζόνες Καλυβίων εντός
2. Στο 3-1 με Νέοι Εργοτέλη εκτός
Νέτη 3
1.Στο 2-2 με Ελπίδες Καρδίτσας εκτός
2. Στο 4-3 με Καλλιθέα εντός
3. Στο 4-1 με Βόλος 2004
Εξαδακτύλου 2
1.Στο 2-2 με Ελπίδες Καρδίτσας εκτός
2.Στο 0-2 με ΑΡΗ εκτός
Καραουλή 1
Στο 3-0 με  Αμαζόνες Καλυβίων εντός
Σταματιάδου 2
1.Στο 4-3 με Καλλιθέα εντός
2.Στο 1-1 με Αίγινα εκτός
Αναστασάκη 1
Στο 4-3 με Καλλιθέα εντός
Σαββοπούλου 1
Στο 0-2 με Αμαζόνες Καλυβίων εκτός

Σημείωση :Ένα αγώνα κερδίσαμε στα χαρτιά 3-0 και σε ένα παιχνίδι (με Τρίκαλα) η αντίπαλη ομάδα σημείωσε αυτογκόλ




ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ 2011-12 (βάση των προκηρύξεων της επο)
Α ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ

ΠΑΟΚ
ΒΟΛΟΣ
ΚΑΛΛΙΘΕΑ
ΓΛΥΦΑΔΑ
ΑΡΗΣ
ΚΑΡΔΙΤΣΑ
ΕΡΓΟΤΕΛΗΣ
ΑΙΓΙΝΑ
ΚΑΒΑΛΑ
ΡΕΘΥΜΝΟ

Β ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ (ΒΟΡΕΙΟΣ ΟΜΙΛΟΣ)

ΔΡΑΜΑ
ΠΑΝΣΕΡΡΑΙΚΗ
ΤΡΙΚΑΛΑ
ΦΛΩΡΙΝΑ
ΜΑΓΝΗΣΙΑΚΟΣ
ΜΕΤΕΩΡΑ
ΠΙΕΡΙΔΕΣ ΜΟΥΣΕΣ

Β ΕΘΝΙΚΗ (ΝΟΤΙΟΣ ΟΜΙΛΟΣ)

ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ
ΧΑΛΚΙΔΑ
ΠΑΝΕΥΣΙΝΙΑΚΟΣ
ΕΛΛΑΣ ΠΟΝΤΙΩΝ
ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΛΥΘΙΩΝ
ΧΑΝΙΑ
ΗΦΑΙΣΤΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Κυριακή 29 Μαΐου 2011

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΤΙΡΙΟ ΤΟΥ ΟΡΦΕΑ ΣΕΡΡΩΝ

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΤΙΡΙΟ
ΤΟΥ ΟΡΦΕΑ ΣΕΡΡΩΝ


ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΧΡ . ΧΡΗΣΤΙΔΗ
τέως Προέδρου του «ΟΡΦΕΑ»

Ο Όμιλος «ΟΡΦΕΑΣ» Σερρών Ιδρύθηκε στην πόλη μας την 1 Αυγούστου 1905 ως  Σωματείο Μουσικο-γυμναστικό αλλά κυρίως ως μυστική πολιτική και ένοπλη Οργάνωση.
Στην περίοδο του Μακεδονικού αγώνα υπήρξε η ψυχή και το οπλοστάσιο της Ελληνικής άμυνας στην περιοχή μας (Σαντζάκιο Σερρών) ορμητήριο πρακτόρων, μαχητών συνδέσμων και οδηγών, μετέφερε πολεμοφόδια έκρυβε αντάρτες εκτελούσε κατασκόπους και προδότες.
Συγχρόνως προς κάλυψη των εθνικών δραστηριοτήτων καλλιεργούσε την Μουσική το Θέατρο και τον Αθλητισμό.
Η ιστορία του  «ΟΡΦΕΑ» είναι μεγάλη και ταυτίζεται με την ιστορία των Σερρών στην κρίσιμη εκείνη εποχή.
          Για να στεγάσει τις εθνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες απεφάσισε την ανέγερση ενός κτιρίου μεγαλοπρεπούς του υπάρχοντος σήμερα ιστορικού του κτιρίου το οποίο το Υπουργείο Πολιτισμού δια της αποφάσεως του υπ’ αριθμ. ΔΙΛΑΠ/Γ/2246/4301/5-8-1994 χαρακτήρισε  ως «Ιστορικό διατηρητέο μνημείο» με το σκεπτικό ότι είναι άριστα συνδεδεμένο με την κοινωνική και πολιτική ζωή της πόλης μας και των κατοίκων της.
Στο ταμείο του ΟΡΦΕΑ υπήρχαν 325 λίρες, τα υπόλοιπα, χρήματα που θα χρειαζόταν συγκεντρώθηκαν από υποχρεωτική εισφορά με επιβολή φορολογίας στα καπνά 10 παράδες στην οκά και έτσι συγκεντρώθηκαν 320 λίρες και άλλες 455 λίρες συγκεντρώθηκαν από διάφορες δωρεές και έσοδα εκδηλώσεων.
Έτσι, συγκεντρώθηκαν τα χρήματα που θα χρειαζόταν για την ανέγερση του κτιρίου.
Το οικόπεδο για την ανέγερση του κτιρίου το δώρισε η οικογένεια Χατζηλαζάρου στην Ελληνική Κοινότητα, η οποία στη συνέχεια το παραχώρησε στον Ομιλο ΟΡΦΕΑ.
Τα σχέδια του κτιρίου έγιναν από τον Ιταλό αρχιτέκτονα Τζιοβάνη.
Η πρόσοψη του κτιρίου είναι πανομοιότυπη με τη πρόσοψη του πρώτου ορόφου της Οπερας της Βιέννης.
          Οι εργασίες για την ανέγερση του κτιρίου αρχίζουν το 1907.
Γίνεται η εκσκαφή των θεμελίων και ορίζεται να τεθεί ο θεμέλιος λίθος ημέρα Κυριακή.
Την νύκτα του Σαββάτου μια ομάδα Μακεδονομάχων με μεγάλη προφύ­λαξη τοποθέτησε σε μια γωνιά των θεμελίων σταυρωτά ένα γκρά (όπλο της εποχής εκείνης) και ένα γιαταγάνη (σπαθί) και ρίχνει αρκετά Ελληνικά νομίσματα για να είναι σημείο της Ελληνικότητας της Μακεδονίας για τις μέλλουσες γενεές.
Επίσης τοποθέτησε και ένα μπουκάλι μέσα στο οποίο υπήρχε χαρτί στο οποίο είναι γραμμένο με σινική μελάνη ο χρόνος ιδρύσεως και οι σκοποί του ΟΡΦΕΑ, και όλα αυτά τα σκεπάζουν με λίγο χώμα και όλη τη νύκτα τα φρουρούν.
Το πρωί της Κυριακής εκείνης, η πόλη των Σερρών ξυπνά από τους χαρμόσυνους ήχους της φιλαρμονικής του ΟΡΦΕΑ, η οποία περιήλθε όλες τις συνοικίες, της πόλης και καλούσε τους Σερραίους στο ιστορικό και μεγάλο αυτό γεγονός της έναρξης της ανεγέρσεως του ιστορικού κτιρίου του ΟΡΦΕΑ.
Όλοι σχεδόν οι Σερραίοι άνδρες, γυναίκες και παιδιά συγκεντρώνονται στον τόπο ανεγέρσεως του κτιρίου από νωρίς το πρωί.
Την καθορισθείσα ώρα προσέρχεται ο Έλλην Πρόξενος Α. Σαχτούρης μετά του προσωπικού του Προξενείου και ακολουθούν πρόξενοι της Αγγλίας ιατρός Ι.Θεοδωρίδης, της Γαλλίας ιατρός Χρ. Καρατζάς, της Αυστρίας ο μεγαλοεπιχειρηματίας Ισραηλίτης, συμπολίτης μας Μεναχέμ Σιμαντώφ.
Σε λίγο φθάνει, ακολουθούμενος από χωροφύλακες ο Μουτεσαρίφης (Νομάρχης) και ο Μιλαλάι  στρατηγός διοικητής Μεραρχίας και αμέσως υπό τας ευχάς και ευλογίας του τότε Μητροπολίτου Γρηγορίου, μετέπειτα Πατριάρχου τίθεται ο θεμέλιος λίθος.
Είναι μια ιστορική στιγμή για τους Σερραίους, ξεσπούν σε ζητωκραυγές, αγκαλιάζονται και φιλιούνται ευχόμενοι Χριστός Ανέστη, Καλή Λευτεριά.
Οι εργασίες ανέγερσης του κτιρίου προχωρούν με γρήγορους ρυθμούς, υπό την επίβλεψη του φανατικού Μακεδονομάχου Κώτσου Καραμπελά.
Τα εγκαίνια του κτιρίου έγιναν στις 27 Ιουλίου 1909 από τον τότε Μητροπολίτη Αθανάσιο Πιπέρα.
Στοίχισε την εποχή εκείνη η ανέγερσή του 1112 λίρες τουρκικές, σημαντικό ποσό.
Το εμβαδόν του κτιρίου είναι 746 τ.μ.. Είχε μία μεγάλη κεντρική αίθουσα και αριστερά και δεξιά από μία πτέρυγα οι οποίες χωρίζονταν από την κυρία αίθουσα με κουρτίνες και αποτελούσαν ένα σύνολο με την κυρίως αίθουσα.
Στην αριστερή πτέρυγα στο μέρος προς την θεατρική σκηνή που υπήρχε  στην κυρίως αίθουσα υπήρχε μια ανύψωση στην οποία ανέβαινε κανείς με
σκαλοπάτια και έφτανε στο επίπεδο της σκηνής, αριστερά δε αυτού του πλατώματος υπήρχε ένα δωμάτιο (γραφείο).
Στη δε δεξιά πτέρυγα στο μέρος προς την κυρία σκηνή πάλι σε ένα υπερυψωμένο πλάτωμα έως το ύψος της σκηνής υπήρχαν δύο μικρά δωμάτια
που χρησιμοποιούνται ως καμαρίνια.
Στο τέλος της πτέρυγας αυτής υπήρχε μία μικρή κουζίνα και τα αποχωρητήρια.
Η θεατρική σκηνή ήταν αρκετά μεγάλη και υπήρχε υποβολείο.
Το δάπεδο της κυρίας αίθουσας ήταν επίπεδο καθώς και των πτερύγων.
Το κτίριο κτίστηκε χωρίς πολεοδομική άδεια διότι τότε υπήρχε Τουρκική κατοχή.
Παραπλεύρως του κτιρίου ήταν το απέραντο γυμναστήριο, εμπλουτισμένο με όλα τα όργανα γυμναστικής και η υπαίθρια θεατρική Σκηνή. Λίγα χρόνια αργότερα στο πίσω μέρος του κτιρίου κτίστηκε ένα κτίσμα όσο και το πλάτος του κτιρίου το οποίο στέγασε τη Φιλαρμονική του ΟΡΦΕΑ και που υπάρχει και σήμερα.
Το 1910 αναγκάζεται ο ΟΡΦΕΑΣ και εκμισθώνει το κτίριο αντί 300 λιρών στον τραπεζίτη Οβαδιά για τρία χρόνια.
Το 1913 που οι Βούλγαροι κομιτατζήδες έκαψαν την πόλη μας, θέλησαν να κάψουν και το κτίριο του ΟΡΦΕΑ, το οποίο όμως ευτυχώς γλίτωσε χάρις των ενεργειών του Ισραηλίτου μεγαλοεπιχειρηματία Αζαρία, που κατοικούσε παραπλεύρως του κτιρίου και επενέβη δωροδοκώντας με μεγάλο χρηματικό ποσό και έτσι εσώθη από το κάψιμο, αλλά δεν γλίτωσε την λεηλασία όλων των επίπλων του των μουσικών οργάνων και λοιπών ειδών.
Μετά την απελευθέρωση των Σερρών, η αίθουσα ενοικιάσθηκε στον εβραίο Αζαρία Οβαδιά ο οποίος αφού την επίπλωσε με πολυτελή έπιπλα λειτούργησε κινηματογράφος με την επωνυμία GRAND CINEMA.
Δυστυχώς, το 1916 άρχισε ο πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, οπότε στην πόλη μας έρχονται και πάλι οι Βούλγαροι.
Το κτίριο του Ορφέα ερειπώνεται εκ νέου και λεηλατείται.
Το 1918 με την απελευθέρωση των Σερρών και .την επιστροφή από την Βουλγαρία των ομήρων (ντουρτουβάκηδων) Σερραίων, το κτίριο του ΟΡΦΕΑ βρίσκεται σε κακά χάλια.
Στην κατάσταση που ήταν χρησιμοποιούνταν ως λοιμοκαθαρτήριο των πασχόντων Σερραίων από τον εξανθηματικό τύφο.
Μετά την αποδέσμευση του κτιρίου γίνεται προσπάθεια από το διοικητικό συμβούλιο επισκευής του.
Χάρις στις προσπάθειες όλων των μελών και τις διάφορες δωρεές των συμπολιτών μας επισκευάζεται μέσα σε διάστημα τριών μηνών και δίδεται προς χρήση στα μέλη και στα διάφορα  τμήματα του ΟΡΦΕΑ προς επιτέλεση των πολιτιστικών των σκοπών.
Το 1924 το κτίριο επιτάχτηκε από την Μεραρχία Σερρών και εγκαταστάθηκε σε αυτό, ο 6ος λόχος του Συντάγματος, γιατί την εποχή εκείνη γινόταν επισκευή των Στρατώνων.
Το 1926 το κτίριο εκμισθώθηκε εκ νέου στον επιχειρηματία Αγ. Θεολόγη και λειτούργησε κινηματογράφος.
Μετά δυο χρόνια εκμισθώθηκε σε άλλον επιχειρηματία και λειτούργησε και πάλι κινηματογράφος.
Το 1940 με την κήρυξη του Ελληνοϊταλικού πολέμου και εν συνεχεία το 1941 την εισβολή των Γερμανών στην Ελλάδα, οι Γερμανοί παραδίδουν και αυτή την φορά τα μέρη μας στους Βουλγάρους.
Οι Βούλγαροι εγκαθίστανται στην πόλη μας, γνωρίζουν την ιστορία του ΟΡΦΕΑ και την πατριωτική του δράση και θέλοντας.: να εξαφανίσουν κάθε ίχνος της Μακεδονομαχικής του ιστορίας αφού λεηλατούν το κτίριο αποφασίζουν να το κατεδαφίσουν.
Για καλή τύχη τον σκοπό τους αντιλαμβάνεται ένας γείτονας υπάλληλος της Αυστροελληνικής Εταιρείας καπνών ονόματι Χρήστος Μηχανικός και σπεύδει στα Γραφεία της Εταιρείας και ανακοινώνει τον σκοπό των Βουλγάρων. Αμέσως οι υπηρετούντες τότε στην Εταιρεία αυτή υπάλληλοι Ορφικοί, οι  Χρυσόγονος, Μπούρας και Μηχανικός, μεταφέρουν στο κτίριο μερικά δέματα καπνού από τις αποθήκες, της εταιρείας και τοποθετούν την Γερμανική Σημαία.
Έτσι, οι Βούλγαροι αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τον σκοπό τους να κατεδαφίσουν το Ιστορικό αυτό κτίριο και έτσι σώθηκε μεν αυτό αλλά κατεστραμμένο.
Τελειώνει επιτέλους ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και φεύγουν οι Βούλγαροι. Ο ΟΡΦΕΑΣ ανασυγκροτείται, εκλέγεται διοικητικό συμβούλιο και αρχίζει η προσπάθεια εξεύρεσης χρημάτων για την επισκευή του κτιρίου.
Μετά από μεγάλες προσπάθειες το τότε διοικητικό συμβούλιο κατορθώνει και εξευρίσκει χρήματα από τον Δήμο Σερρών με δήμαρχο τον Βασίλειο Χατζηϊακώβου και τον νομάρχη Γεώργιο Τσέλικα, καθώς και από τον τότε Υπουργό Ανοικοδομήσεως και αρχίζει η πρώτη σημαντική ανακαίνιση της αίθουσας το 1950. Ύστερα από τις μεγάλες μπόρες που είχε υποστεί το κτίριο.
Μέσα σε 9 μήνες το κτίριο είναι έτοιμο και παραδίδεται προς χρήση στους Σερραίους.
Για την επισκευή του δαπανήθησαν 120.000 δραχμές.
Τα εγκαίνια του ανακαινισμένου κτιρίου γίνονται στις 28 Οκτωβρίου 1950.
Τον Νοέμβριο 1950 το κτίριο ενοικιάζεται στον επιχειρηματία Βασίλειο Τσικούρα, γνωστό ως Τσέλιος, ο οποίος το λειτούργησε ως κέντρο διασκεδάσεως.
Το διοικητικό συμβούλιο αναγκάστηκε να το ενοικιάσει διότι είχε δημιουργήσει πολλά χρέη για την επισκευή του τα οποία έπρεπε να εξοφλήσει.
Η ενοικίαση αυτή διήρκεσε για μικρό χρονικό διάστημα και έτσι η αίθουσα του στέγασε εν συνεχεία όπως και πρότερον όλες τις δραστηριότητες του ΟΡΦΕΑ και διατίθετο για την πραγματοποίηση διαφόρων πολιτιστικών και κοινωνικών εκδηλώσεων διαφόρων φορέων.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1960 και μετά, την αγορά από τον «ΟΡΦΕΑ», ενός μικρού οικοπέδου στην δεξιά πλευρά του κτιρίου έγινε μικρή επέκταση για την δημιουργία αποχωρητηρίων. Το 1975 έγινε ανακαίνιση της σκηνής για να καταστεί ακόμη πιο σύγχρονη.
Μετά τη δημιουργία της νέας αιθούσης, επί του κτιρίου της οδού Π. Κωστοπούλου, του ΟΡΦΕΑ, το παλαιό ιστορικό κτίριο ήτο ελεύθερο και έτσι όταν το 1979 επρόκειτο να δημιουργηθεί Κρατικό Θέατρο Ανατολικής Μακεδονίας και η Πολιτεία έπρεπε να αποφασίσει σε ποια πόλη θα είχε την έδρα του και εφ' όσον θα υπήρχε σε αυτή κατάλληλη αίθουσα, το τότε διοικητικό συμβούλιο θέλοντας να συμβάλει στην έτι περαιτέρω ανάπτυξη της πολιτιστικής κίνησης της πόλη μας, διέθεσε το ιστορικό του κτίριο με ένα μικρό συμβολικό μίσθωμα και έτσι η Διοίκηση του Κρατικού Θεάτρου Αν. Μακεδονίας απεφάσισε
και προέκρινε ως έδρα του την πόλη μας και εγκατεστάθη στο κτίριο.
Όταν το 1984 διαλύθηκαν τα Περιφερειακά αυτά θέατρα και προκειμένου να λειτουργήσει στην πόλη μας το Δημοτικό Περιφερειακό θέατρο Σερρών, το διοικητικό συμβούλιο του Ορφέα στην προσπάθεια του να συμβάλει στην πολιτιστική ανάπτυξη της πόλης μας διέθεσε με μικρό συμβολικό μίσθωμα το ιστορικό κτίριο του για την στέγαση του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ.
Το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. για τις ανάγκες του προέβησε σε διάφορες εργασίες, έτσι στην κυρίως αίθουσα διαμόρφωσε το δάπεδο αμφιθεατρικά και απέναντι από την σκηνή δημιουργήθηκε  καμπίνα για τα ηχητικά φωτιστικά και λοιπά μηχανήματα, εις την δεξιά δε πλευρά της σκηνής δημιουργήθηκαν και νέα καμαρίνια και μεγάλωσε την  υπάρχουσα σκηνή, στην αριστερή πτέρυγα δημιούργησε γραφεία, σε ένα της τμήμα της δεξιάς πτέρυγας δημιούργησε υπερύψωση, για να γίνει είσοδος στην κυρία αίθουσα, ακόμη τις δύο πτέρυγες τις απομόνωσε από την κυρία αίθουσα με τοίχο.
Το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. στεγάστηκε στο κτίριο αυτό για πολλά χρόνια, αλλά σήμερα λόγω των διαφόρων φθορών που υπέστη το κτίριο και κυρίως λόγω της καταστροφής της στέγης με αποτέλεσμα τα νερά της βροχής να μπαίνουν στο κτίριο, να το εγκαταλείψει.
Το ιστορικό αυτό κτίριο του ΟΡΦΕΑ το οποίο υπέστη τόσες καταστροφές και το οποίο προσέφερε τα μέγιστα στην πολιτιστική και κοινωνική ζωή της πόλης επί μια εκατονταετηρίδα υπάρχει και σήμερα για να θυμίζει τη μεγάλη ιστορία του ΟΡΦΕΑ.
Σήμερα έχει ανάγκη συντηρήσεως και θα πρέπει να ενδιαφερθούν όλοι οι φορείς της πόλης μας και κυρίως ο Δήμος για την συντήρηση του, γιατί ο ΟΡΦΕΑΣ δεν έχει τους οικονομικούς πόρους να διαθέσει για την συντήρηση του. Πρέπει να συντηρηθεί και να διαφυλαχθεί για. να μείνει όπως του αξίζει στο διηνεκές.

Κυριακή 8 Μαΐου 2011

ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ





Εσύ ακούς φωνή της δικιάς σου αγαπημένη
ακούς τραγούδι , ακούς κελαΐδισμα των πουλιών
και όλες αυτές οι ευχάριστες φωνές και οι ήχοι
πάνε στα δικά σου τα αυτιά

Εσύ ακούς καμπάνες από τα καμπαναριά
να χτυπούν χαρούμενα ή λυπημένα
Ακούς τα παιδία που σου μιλάνε ,
που σου γελάνε , που κλαίνε και χαίρεσαι .

Εσύ ακούς τραγούδια από το ράδιο
μιλάς για αγάπη για πολιτική για δουλειά
αυτά όλα που συμβαίνουν γύρω σου και είσαι χαρούμενος

Όλα αυτά είναι πάρα πολύ δύσκολα για μια κωφάλαλη .
Η κωφάλαλη που δεν ακούει , δε μιλάει .
Κοστίζει πάρα πολύ μια τέτοια ζωή

Κωφάλαλη μάνα όταν γεννήσει ένα μωρό
δεν ακούει , αλλά το βλέπει και χαίρεται για αυτό

Σκέψου τίποτα δεν μπορείς να ακούς
πόσο δύσκολο είναι να ζεις έτσι
χωρίς να ακούς , χωρίς να μιλάς , μόνο να βλέπεις




Δευτέρα 25 Απριλίου 2011

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ROTARY




Το Ρόταρυ είναι ένας εθελοντικός οργανισμός που αποτελείται από 1,2 εκατομμύρια μέλη, που έχουν ενώσει τις δυνάμεις τους σε διεθνή κλίμακα για να προσφέρουν ανθρωπιστική υπηρεσία και να βοηθήσουν στην οικοδόμηση καλής θέλησης και ειρήνης. 
Περίπου 33.000 Ροταριανοί Όμιλοι σε περισσότερες από 200 χώρες και γεωγραφικές περιοχές υλοποιούν προγράμματα για την αντιμετώπιση προκλήσεων της εποχής μας – όπως είναι ο αναλφαβητισμός, οι ασθένειες, η πείνα, η φτώχεια, η έλλειψη καθαρού νερού, και τα περιβαλλοντικά προβλήματα – ενώ παράλληλα ενθαρρύνουν την τήρηση ψηλών επιπέδων δεοντολογίας και ηθικών αξιών σε όλα τα επαγγέλματα.
Ως ο μεγαλύτερος οργανισμός προσφοράς διεθνών υποτροφιών, το Ροταριανό ίδρυμα του Διεθνούς Ρόταρυ βοηθά περισσότερους από 1000 φοιτητές κάθε χρόνο να σπουδάσουν στο εξωτερικό και να υπηρετήσουν ως πολιτιστικοί πρεσβευτές. Επίσης, το Ρόταρυ συνεργάζεται με επτά από τα καλύτερα πανεπιστήμια στον κόσμο και προσφέρει ευκαιρίες σε νέους να αποκτήσουν πτυχίο master στον κλάδο σπουδών ειρήνης και επίλυσης διενέξεων.
Το polio plus είναι η ναυαρχίδα των προγραμμάτων του Ρόταρυ. Έως ότου η πολιομυελίτιδα εξαλειφθεί από ολόκληρο τον κόσμο, τα μέλη των Ροταριανών Ομίλων θα έχουν συνεισφέρει 850 εκατομμύρια δολάρια και αμέτρητες ώρες εθελοντικής εργασίας για να εμβολιαστούν περισσότερα από δυο δισεκατομμύρια παιδιά σε 122 χώρες. Το Ρόταρυ βρίσκεται στην αιχμή του δόρατος της Παγκόσμιας Πρωτοβουλίας για την Εξάλειψη της Πολιομυελίτιδας, μαζί με την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας, τη UNICEF, και την Αμερικάνική Υπηρεσία Πρόληψης και Ελέγχου Ασθενειών.
Το Ρόταρυ ιδρύθηκε στο Σικάγο των Ηνωμένων Πολιτειών το 1905 από τον δικηγόρο Πωλ Χάρρις και τρεις φίλους του. Σήμερα έχει επεκταθεί σε 165 χώρες με περισσότερα από 1,2 εκατομμύρια μέλη, τα οποία ανήκουν σε περισσότερους από 32.000 Ροταριανούς ομίλους. 
Κάθε Όμιλος είναι εντελώς αυτόνομος, με δικό του καταστατικό εγκεκριμένο από τις αρμόδιες αρχές του κράτους στο οποίο ασκεί τη δραστηριότητά του. Έχει το δικό του Δ.Σ. το οποίο εκλέγεται κάθε χρόνο και είναι υπεύθυνο για τις δράσεις του Ομίλου.
Από εκεί και πέρα, για λόγους οργανωτικούς, εκπαιδευτικούς και συντονισμού δράσεων σε υπερτοπικό επίπεδο ένας αριθμός «γειτονικών» ομίλων – συνήθως από 40 έως 75 – συναποτελούν μια Περιφέρεια. 
Υπάρχουν σήμερα 535 Περιφέρειες σε όλο τον κόσμο.
Στην Ελλάδα έχουμε 2 ροταριανές Περιφέρειες κι ένα σύνολο 125 ροταριανών ομίλων. 
Κάθε περιφέρεια εκλέγει με δημοκρατικό τρόπο έναν έμπειρο ροταριανό για να αναλάβει τα καθήκοντα του Διοικητή της για μια και μόνη ετήσιας διάρκειας θητεία. Μέσω των Περιφερειών εκλέγεται και το 17μελές Διοικητικό Συμβούλιο του Διεθνούς Ροταρυ, του οποίου ο Πρόεδρος εκλέγεται κάθε χρόνο για μια ετήσια μη ανανεωνόμενη θητεία.

Το Ρόταρυ επεκτάθηκε στην Ελλάδα το 1928 με την ίδρυση το Ρ.Ο. Αθηνών.

Η ονομασία Ρόταρυ προήλθε από το εξής γεγονός. Οι πρώτες συναντήσεις των Ροταριανών γίνονταν στον τόπο εργασίας του κάθε μέλους εκ περιτροπής. Αυτή η λειτουργία στην αγγλική γλώσσα περιγράφεται με την λέξη "Rotation", και εξ' αυτού, προήλθε η ονομασία της οργάνωσης, Ρόταρυ.
Το έμβλημα του Ρόταρυ είναι ένα οδοντωτός τροχός, ο οποίος αποτελείται από 6 ακτίνες, 24 οδόντες και την σφήνα στο κέντρο του.
Τα επίσημα χρώματα του Ρόταρυ είναι δύο : το μπλε, που συμβολίζει το διεθνή χαρακτήρα της οργάνωσης και το χρυσό, που συμβολίζει την ποιότητα και το υψηλό επίπεδο των δραστηριοτήτων του.
Κάθε Ιούλιο ξεκινάει η καινούρια Ροταριανή χρονιά και έτσι κάθε χρόνο αλλάζει ο πρόεδρος του Ομίλου.
Ο τροχός είναι το σήμα μας και αυτό θέλει να δείξει ότι γυρίζουμε και αλλάζουμε, δε μένουμε στάσιμοι και όλοι μέσα από τη διαδικασία οργάνωσης του Ομίλου μαθαίνουμε να εργαζόμαστε σε όλα τα επίπεδα, γιατί μια τόσο μεγάλη οργάνωση έχει και τα διαδικαστικά της, που μαθαίνονται με τον χρόνο.

Το Ρόταρυ λειτουργεί με βάση το καταστατικό του, τον εσωτερικό κανονισμό και νόμων που δεν είναι κρυφοί. Ποτέ δεν απέκλεισε από κανέναν να είναι γνώστης και κάτοχος των παραπάνω.
Γίνονται δεκτοί όλοι ανεξάρτητα από φύλο, φυλή, εθνικότητα, θρησκεία, πολιτική ή άλλη επιλογή.
Oι Ροταριανοί θα πρέπει να έχουν εθνική συνείδηση, και να είναι νομοταγείς σύμφωνα με τους νόμους της χώρας τους.
Έτσι το Ρόταρυ δεν επιτρέπει τις θρησκευτικές και πολιτικές συζητήσεις στην διάρκεια των εκδηλώσεων του.
Βασική προϋπόθεση είναι να ασκεί κάποιος ή κάποια ένα οποιοδήποτε αναγνωρισμένο επάγγελμα και να χαίρει εκτίμησης στον κύκλο του. Από εκεί και πέρα μετράει η διάθεση του καθενός να συνεισφέρει με τις ιδέες και τη δράση του στα προγράμματα και τις δράσεις του ομίλου του.
Έτσι με την σχέση του αυτή αποκλείει κάθε σχέση με μυστικισμό.
Μερικοί που δεν το γνωρίζουν αυτό το σύστημα, αναφέρονται σε μυστικιστικές ενέργειες κλπ. Άλλοι πάλι προσπαθούν να παραλληλίσουν τις εθιμοτυπικές λειτουργίες του Ρόταρυ με σύμβολα και ενέργειες μυστικιστικές.
Τα μέλη των Ροταριανών Ομίλων πραγματοποιούν εβδομαδιαίες συναντήσεις για να σχεδιάσουν έργα κοινωνικής προσφοράς, να συζητήσουν θέματα που αφορούν την κοινότητα τους ή ολόκληρο τον κόσμο και απολαμβάνουν τη συναδέλφωση.
Οι Όμιλοι συνεδριάζουν, πάντοτε σε δημόσιο χώρο – συνήθως αίθουσες ξενοδοχείων, εστιατόρια, ταβέρνες κλπ – και οι πόρτες είναι πάντοτε ανοικτές για οποιονδήποτε συμπολίτη ή επισκέπτη επιθυμεί να περάσει μαζί μας 1-2 ευχάριστες ώρες. Δεν υπάρχουν στο Ροταρυ «μυστικές» τελετές, στολές κανενός είδους ή «κρυφά» κείμενα.
Kάθε συνάντηση ή συνεστίαση ξεκινά με την προσευχή που έχει συντάξει ο Καθηγητής της Θεολογίας Γεράσιμος Κονιδάρης και η οποία έχει ως εξής:
Κύριε, ευλόγησε αυτή την συνεστίαση
Καταξίωσέ μας με τις δωρεές της αγάπης σου και
Καθοδήγησέ μας να επιτελούμε τις εντολές σου ωφελώντας τον πλησίον μας
Αμήν
Κάθε νέο μέλος είναι αυτομάτως ισότιμο με κάθε άλλο, απολαμβάνει τα ίδια δικαιώματα και έχει τις ίδιες υποχρεώσεις. Κάθε μέλος μπορεί ανά πάσα στιγμή να αποχωρήσει, να παραιτηθεί ή και να ξαναέρθει αν εξέλιπαν οι λόγοι που το οδήγησαν στην επιλογή της εξόδου. Στο Ροταρυ όλοι είναι σεβαστοί και μέσα από τη διαφορετικότητα προάγεται το κοινό μας ανθρωπιστικό έργο. Είναι λοιπόν σαφές ότι το Ροταρυ δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τη Μασονία ή οποιαδήποτε παραθρησκευτική οργάνωση.
Ροταριανοί Όμιλοι στην Ελλάδα λειτουργούν σε κάθε πόλη, και σε πολλές μάλιστα περισσότεροι του ενός.  
Ο Όμιλος στον οποίο είμαι μέλος ο ίδιος είναι ο Ροταριανός Όμιλος Σερρών, ο οποίος ιδρύθηκε το 1952.
Γενικότερα νομίζω ότι είναι ιδιαίτερα χρήσιμο όποιος ενδιαφέρεται να επικοινωνήσει με τα μέλη του ροταριανού ομίλου της περιοχής του και να επισκεφθεί την ιστοσελίδα του Διεθνούς Ροταρυ (www.rotary.org) ή της δικής μας Περιφέρειας της Β. Ελλάδας (http://rotarydistrict2484.org) για να πάρει πληροφορίες και να έχει μια σφαιρική εικόνα του έργου των ροταριανών στην Ελλάδα και σε όλο τον κόσμο.
 ΧΡΗΣΤΟΣ Ν. ΧΡΗΣΤΙΔΗΣ 
τ. ΒΟΗΘΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ 
2484 ΡΟΤΑΡΙΑΝΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ